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不疑，再重的罪业，临终一念十念都能往生。所以，一定要在修学的过程中，彻底了解明白，知道自己要怎样修，这才是真正要紧之处。
若不尔者。不取正觉。
如果这一愿不能圆满的话，阿弥陀佛誓不成佛。他...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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佛’译成‘觉’。尽虚空遍法界，过去、现在、未来，一切事物、一切道理、一切演变过程，没有一样不觉，这才称‘无量觉’。又‘无量寿’是无量之中的一种，为什么单取寿命？这个取得很有道理，因为一切的无量，一定...
净空法师
|五明研究|
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合等等。穿插的情节,反映了当时的种种现实生活,如一种七收,画双牛引曲辕犁耕种,以及收割、打场、扬场、粮食入仓等整个农业生产过程和封建农业经济的关系。
《法华经变》是以《妙法莲花经》为依据的。...面部描一次朱红线,以示金檀色感;在人物衣裙、飘带、展卷处描一条浓重而流畅的白粉线,以助展卷飘扬的动势。220窟的壁画中,可以看到运用线描塑造形象的全部过程。
唐代塑造人物形象时,进一步注意了...
不详
|五明研究|
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猴精故事中演绎编撰了孙猴子形象参与取经过程。无疑，当时南方的文化背景对这一思维定势起到了助长作用。
(二)泗洲与龟山
在《清平山堂话本?陈巡检梅岭失妻记》，古今小说卷二十《陈从善梅岭失浑家...
不详
|五明研究|
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开始了。
灌顶结束，所有的人都到传法上师面前供养，并领受上师将手放在他们头顶的加持。巴支仁波切在整个过程中，都安静地坐在那群人的后面，并站在长队伍的最后，等待加持。队伍缓慢地前进，一个接一个地在...
不详
|五明研究|
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二、从梅撷芸学唯识，三、遭逢刀兵劫立誓茹素，四、皈依印光大师，五、结识孔德成、太虚大师。台湾时期则介绍李炳南如何创立台中莲社与推动社会福利事业之过程。
第三章“李炳南的佛学思想”，第一节前言部份...
罗元庸
|五明研究|
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是不可替代的。寺观藏书因此也成为我国古代藏书文化中的一种重要类型，与官府藏书、私家藏书、书院藏书一起并称为我国古代藏书事业的四大支柱。寺观藏书在其千余年的发展过程中，积累了大量的经籍书文，其中许多有...
刘杭
|五明研究|
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其特征是非格律化,去形式化，主要表现是用仄韵和反对仗，至中晚唐格律诗歌写作走向成熟，而这种非格律诗的数量并无减少。这说明，在近体诗向成熟方向发展的过程中，即使是诗人队伍自身，也存在着以古拗代替整饰，以...
罗时进
|五明研究|
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经世为己任，造成士风颓丧、国家沦落。[46]
由于这些人大都身居高位（徐在天启朝为阁老重臣，李作过太仆寺和光禄寺少卿，冯曾任职湖广佥事司），影响很大，故在天主教传播过程中，他们的支持和保护起到重大...
马晓英
|五明研究|
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三世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记
译者前言
经过众弟子的一再要求，终于由“拉姆法师” 历经数载将上师的年谱收集成文，再由我将他译为汉文，在翻译的过程中，基于“拉姆法师”以年谱记事的方式写出，重复的地方很多，所以我就采用了编译的方式将重复的地方简化。因为上师还住世，知情的人还很多，所以通过我自己的了解，把一些鲜为人知的故事据实编写献给大家。原本想自己重写，但因时间有限也就作罢...
不详
|五明研究|
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